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法云寺水陸法會系列報道-3
作者:管理員    發布于:2017-08-24 15:55:18    文字:【】【】【

                 法云寺水陸法會系列報道之——內壇第二天(請上堂、供上堂)
      法云寺水陸法會內壇進入第二天,半夜三點開始請上堂。
     上堂共有十席,邀請的全部都是諸佛菩薩、大圣人。在這場佛事中,所有內壇功德主以至誠之心代替自身的歷代祖先、累世累劫父母、冤親債主,禮請諸佛蒞臨法會。
    這時從看臺上垂下一條五彩的長布條,稱之為“仙橋”,仙橋上方懸掛著十張書寫上堂十席總名的小幡,桌上還放置十張紙做的“龍車”。因為古時候,水陸發跡于皇室,只有皇帝或王宮貴族才有能力舉辦,因此“龍車鳳輦”就是當時最尊貴的交通工具,所以用來恭迎諸佛圣眾降臨。
     此外旁邊還設有一個沐浴亭,里頭放個大臉盆、毛巾兩條及盥洗用具,時候到時,會有義工倒入溫水,旁邊還放著黃紙做的,給諸佛菩薩穿的新衣——“佛衣”,這一切的準備都是大家一片虔誠之心的表現。
     奉請上堂的意義就是禮請諸佛、菩薩、圣人等蒞臨法會,悲憫眾生,為眾生宣說佛法。
     早上八點,寺院準備了六塵妙供:
     1、香:沉香。
     2、花:鮮花。
     3、燈:燈燭。
     4、食、衣:飲食、茶、果及紅袈裟祖衣。
     5、寶:七珍八寶。
     6、法:經典。
     功德主們紛紛把身上能夠用來獻給諸佛菩薩的貴重物品(凡是自認為珍貴的寶物都可以供養),舉凡手表、項鏈、戒指、念珠等紛紛取下來;更有些人為了獻供,而特別將家中的奇珍異寶帶來會場。這些珍寶全在內壇義工的協助下,集中到獻供桌上。奉供上堂,顧名思義就是諸佛菩薩請來后,要做供養的意思。法會除了在每一席準備豐盛的供飯、菜外,還有“六塵妙供”,就是把世間認為最珍貴的六種寶物,全都供養諸佛。
     誦過供養文后,開始一席席上供,主法與齋主均需依序到各席上香,向諸佛菩薩等表明誠心供養之意,并請求諸佛菩薩納受。在奉供時,就會見到法師帶著齋主,在鐺鉛、唱誦聲中,依照席次,輪番上香,誠心禮拜。主法和尚更需在各席奉供之后,觀想諸佛菩薩、賢圣等歡喜納受一切的供養。
     奉供上堂的意義是修齋施主,向奉請至內壇十席之諸佛、菩薩、賢圣,敬獻六塵妙供,以表對諸佛菩薩的虔敬之心。
    供養是修齋施主們表達對諸佛、菩薩、圣眾最高的敬意。“奉供上堂”的殊勝功德,可作為成佛的資糧,從中不但能學習喜舍布施,且能熏養對佛的恭敬。供上堂包括了財施和法施,財施足以物質供養而言,如世間的珍寶、花、香、飲食、衣服等;法施,則是指說法給人聽,聽聞大乘佛法,發起實踐自利利他的菩提心。這是最高貴的供養,就如《華嚴經》所說的:“一切供養中,法供養為最。”

   

   

   

   

   


 

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